Những năm trở lại đây, ăn chay trở nên phổ biến và đa dạng các hình thức. Ngoài ý nghĩa tôn giáo, nhiều người chọn ăn chay vì tốt cho sức khỏe, bảo vệ môi trường hay chỉ đơn giản là vì sở thích cá nhân. Tuy nhiên, theo quan điểm của một số người, việc thương mại hóa thực phẩm chay rồi chế biến gần giống đồ ăn mặn là điều không nên. Thậm chí, nhiều diễn đàn còn lên án điều này một cách khá gay gắt.
Mới đây, Nhà báo Hoàng Nguyên Vũ thẳng thắn đưa ra quan điểm về chủ đề này. Anh cho rằng, những người hàng ngày tụng kinh nhưng thâm tâm lại nghĩ về đồ mặn thì tu hành không có ý nghĩa gì. Đặc biệt, khi chứng kiến món tiết canh chay xuất hiện tại một ngôi chùa. Nhà báo Hoàng Nguyên Vũ cảm thấy ghê sợ vì những thứ phàm trần lại được chính người tu hành sử dụng. Cuối chia sẻ, anh tuyên bố chắc nịch: “Những đồ chay mà nặn cho giống đồ mặn, làm y như đồ mặn, tôi xin tẩy chay đến cùng”
Nguyên chia sẻ của Hoàng Nguyên Vũ:
Tôi từng đến một chùa nọ và nhìn thấy trên bàn món “tiết canh chay”. Bình thường, đây là món gây sợ với tôi vì tôi vốn sợ màu máu sống; chưa kể đến chuyện bao nhiêu ca ngộ độc giun sán từ món này.
Nay, chốn cửa Phật, ở cái nơi lòng tâm dạ tĩnh, lại choé lên cái màu của sát sinh, tôi thực sự thấy sợ. Chẳng hiểu sao các thầy đã đi tu, các Phật tử đã quy y hướng Phật mà lòng vẫn nghĩ đến những thứ phàm trần gây sợ đến như vậy?
Thi thoảng, bạn bè rủ tôi đi ăn chay một bữa. Những cỗ chay người ta bày biện trên bàn ăn, nào là “cá lóc kho tộ”, “sườn ram mặn”, “Lẩu cá kèo”, rồi “thịt kho hột vịt”., “hủ tiếu bò kho”, “bò xào lúc lắc”, “gỏi ngó sen tôm thịt”.., ở nhà hàng chay H.Đ (đường Phan Liêm, Quận 1), tôi tá hoả. Nhà hàng rộng rãi, sang trọng, các anh chị quần là áo lượt đi ăn chay, nói cười ồn ã như ngoài chợ. Các cô các anh phục vụ nơi đây thì mặt tênh nghếch, thi thoảng cáu giận sân si, vậy là có đủ “duyên không lành” để chẳng bao giờ tôi hứa hẹn đến đây lần nữa.
Có lần tôi hỏi thầy, ăn chay rồi mà cứ nặn thành hình cá, hình thịt, hình những thứ được làm bởi những sinh linh thì có nên không, thầy bảo, “không nên”. Thầy bảo thế thôi, chứ nhiều thầy khác thì vẫn nấu vẫn nặn thế mỗi ngày;
Mà các thầy không nấu, không nặn thì có các nhà cung cấp thực phẩm chay nấu hộ, nặn hộ. Đó, Â. Lạc với đủ thứ thập loại chúng sinh hồn vía trên đời, cá thịt ê hề, cái gì là cái không được nặn ra từ món chay đâu. Mà cá thì giống cá như đúc, ăn còn thấy tanh tanh vị cá; thịt thì thơm cứ như được nấu thịt thật từ một đầu bếp khéo tay. Thật thật giả giả lẫn lộn, không biết đâu mà lần cả.
Nhưng có cái này thì không lẫn lộn: Hoặc là ăn mặn luôn đi; hoặc chay thì chay hẳn, chứ miệng chay mà lòng thì mặn, cũng có bằng không. Ăn đậu mà cứ nghĩ là ăn cá, ăn bột mà cứ nghĩ ăn thịt, thế thì thà bỏ cá bỏ thịt luôn vào miệng mà nhai mà nuốt cho rồi đi chứ nhân danh làm gì cho mệt?
Một khi lòng còn vương vấn những dư vị hồng trần thì dù có ăn gì cũng hồng trần bay lượn. Nó đến từ trong tâm. Đi tu suy cho cùng là tu tâm, mà tâm không tu nổi thì đi tu làm cái gì? Miệng cứ lẩm bẩm câu kinh lời tụng làm cái gì chứ?
Phía dưới bài viết, nhiều cư dân mạng tranh luận với quan điểm của Nhà báo Hoàng Nguyên Vũ. Chị Lê Hường viết: “Thôi thì cứ chay, cứ thanh tịnh từ trong tâm. Gặp chuyện giúp ai được thì giúp. Hướng thiện mỗi ngày, không cần đi chùa cũng k cần ăn chay”. Góc nhìn có phần thoáng và nhẹ nhàng hơn, chị Tí Nị nói bản không quan trọng về hình thức của đồ ăn chay: “Thực sự thấy rất bình thường thôi, vì ta giả những đồ mặn để những món chay thêm phong phú và bắt mắt, chỉ là tên gọi, miễn sao ta ko sát sanh tạo nghiệp là được”. Tài khoản V.V được nhiều Netizen ủng hộ khi bày tỏ suy nghĩ của mình: “Quan điểm về việc ăn chay của từng người rất khác nhau. Mình ăn chay chỉ đơn giản là bớt sát sinh, hồi hướng công Đức, vậy thôi!”
Bên cạnh đó, không ít CĐM “chê” món tiết canh chay xuất hiện nơi cửa chùa là khá phản cảm. Có thể đặt tên món ăn khác nhẹ nhàng, phù hợp hơn.
Nhà báo nổi tiếng mắng thẳng mặt Cát Phượng vì nói đàn ông mê "hải sản" bình thường: "Đừng suy đồi!"
Mới đây, diễn viên Cát Phượng đã có bài đăng gây chú ý trên trang cá nhân ngay khi thông tin Hồng Đăng và Hồ Hoài Anh về nước được xác nhận. Nữ nghệ sĩ đã đăng tải bài viết "chúc mừng": "Báo Tây Ban Nha chính thức đưa tin. Chúc mừng 2 em".
Đáng chú ý, bên dưới phần bình luận, nữ diễn viên đã để lại phát ngôn gây nổ ra tranh cãi gay gắt. Theo đó, khi nhiều khán giả cho rằng Cát Phượng đang "cổ súy" cho những chuyện như vậy và việc 2 nghệ sĩ bị cáo buộc phạm tội và tạm giam tại nước ngoài khi trở về không có gì đáng để chúc mừng.
Tuy nhiên, nữ diễn viên lại phản bác và đưa ra phát ngôn cho rằng việc làm của 2 nghệ sĩ là rất bình thường: "Là đàn ông 10 người thì hết 8 người mê hải sản em ạ, vì đó là đàn ông".
Như mọi lần, khi thấy chuyện "chướng tai gai mắt", nhà báo Hoàng Nguyên Vũ đã đăng đàn "cà khịa" cực mạnh: "Đừng suy đồi thế chứ, chị Cát Phượng! Chuyện hai ông nghệ sĩ trở về từ Tây Ban Nha, là thấy may mắn cho các ông ấy, không phải chịu cảnh tù tội ở xứ người.
Ai mừng cứ mừng vì sự trở về này đi, nếu thích. Tôi thấy chẳng có gì mừng cả. Vẻ vang gì mà mừng? Đẹp đẽ gì mà mừng? Nhưng thôi, mừng hay không là cảm xúc của bạn, tôi không can thiệp.
Cũng như chị Cát Phượng, chị mừng, mừng lắm. Chị mừng như thể chị làm vọng phu chờ chồng cả trăm năm nay chồng trở về ấy. Ừ, thì cũng kệ chị.
Nhưng chị Cát Phượng này, chị đừng nhân cái sự mừng tha thiết của chị, để ủng hộ cho chuyện đàn ông làm bậy là không được đâu chị nhé. Chị có thể cho chồng chị ngang nhiên 'đi ăn hải sản' bên ngoài và chị thấy điều đó là bình thường, nếu chị muốn.
Nhưng chị vớ luôn cả nắm đàn ông ở đời này vào rồi bảo 'đàn ông 10 ông thì 8 ông ăn hải sản' là 'chuyện bình thường' thì chị vớ vẩn vô cùng đấy chị. Chị có thể đại diện cho chị, đừng đại diện hết cho cuộc đời để đưa những thứ nhem nhuốc ra để bắt người khác chấp nhận bởi đó là 'bình thường' theo cách nghĩ của chị.
Chị là phụ nữ, cũng khóc lóc ỉ ôi về việc ai đó của chị tình tang bên ngoài. Chắc chắn một điều, từ trong đáy lòng chị cũng chẳng muốn chồng chia phần hải sản với ai. Vậy sao chị lại mong muốn cái sự đó nó 'bình thường' trong sự chịu đựng của phụ nữ khác hả chị? 'Bình thường' thật hả chị Cát Phượng?
Nếu chị Cát Phượng chẳng tiếng tăm gì, cầu bơ cầu bất đầu đường xó chợ hay gái ngành, thì chị nói thế người ta sẽ chấp nhận. Vì đó sẽ là 'chân lý nghề nghiệp' của gái ngành.
Nhưng chị Cát Phượng là một nghệ sĩ có tên (và có cả tuổi rồi), lại đưa ra cái chân lý nghề nghiệp như gái ngành thế, có phải đánh mất tỏng tòng tong cái con nghệ thuật trong chị rồi phỏng? Và giả sử, con gái, em gái hay những người thân của chị là nữ, có chồng con rồi, và chồng những người này đi 'ăn hải sản' bên ngoài rồi bị bắt, chị cũng thấy bình thường hả chị Phượng?
Chị có quyền thông cảm với 2 nghệ sĩ đó. Nhưng, đúc kết sai lầm của người khác thành 'lối sống bình thường' là cả sự sai lầm không kém những người đó. Thậm chí, cách nghĩ đó của chị là biểu hiện của sự suy đồi về nhân cách và đạo đức nữa đấy, chị Cát Phượng ạ!"
Bài đăng của hot Facebooker nhận được nhiều sự đồng tình từ phía cư dân mạng. Một số bình luận từ netizen: "Không ngờ 1 người phụ nữ 52 tuổi lại phát ngôn như vậy, vừa định kiến giới vừa hạ thấp nhân phẩm đàn ông nói chung", "Ủng hộ quan điểm nhà báo, áp dụng suy nghĩ lệch lạc của mình thành quan điểm của cả xã hội là một sự ngu dốt và suy đồi đạo đức trong trường hợp này", "Anh nói quá đúng. Cát Phượng hay phát biểu linh tinh, ngáo ngơ. Bản thân xem nhẹ cái suy đồi đạo đức đó thì kệ chị, không nên ra chỗ đông người nói đó là chuyện bình thường, trong khí nó là chuyện suy đồi đạo đức"...
Có thể nói, diễn viên Cát Phượng là một trong số những nghệ sĩ dính scandal liên quan đến phát ngôn nhiều nhất Vbiz. Chính vì những lần "vạ miệng" ấy, Cát Phượng đã phải nhận về vô số gạch đá từ cộng đồng mạng. Đáng nói, có bao nhiêu lần phát ngôn gây tranh cãi là có bấy nhiêu lần Cát Phượng phải đăng đàn giải thích hoặc xoá bài, xin lỗi ngay sau đó, điều này khiến khán giả không khỏi xôn xao.
Vụ 0 điểm môn tiếng Anh: "Thí sinh ngủ quên, lương tâm giám thị cũng ngủ không dậy nữa" Một sự đánh thức, có thể cứu sống một con người trong một tình huống xấu nhất nào đó. Một sự không đánh thức, có thể bỏ quên cả một mạng người. Phòng thi thì suy cho cùng cũng vận hành theo quy luật của cuộc sống, của...
